Salomé - Oscar Wilde
Salomé
Resumen
'Salomé' de Oscar Wilde es una tragedia en un acto que se desarrolla en la noche del cumpleaños de Herodes Antipas, tetrarca de Judea, en el patio de su palacio. La joven princesa Salomé, hijastra de Herodes, se obsesiona con el profeta Jokanaán (Juan el Bautista), que está encarcelado en una cisterna y no deja de proferir profecías y maldiciones contra Herodes y su madre Herodías. A pesar de los intentos de Salomé por seducirlo, Jokanaán la rechaza con desprecio. Más tarde, Herodes, ebrio y lascivo, pide a Salomé que baile para él, prometiéndole cualquier cosa que desee. Salomé accede, realizando la sensual Danza de los Siete Velos. Como recompensa, pide la cabeza de Jokanaán en una bandeja de plata. A pesar de la desesperación de Herodes y sus ofrecimientos de joyas y reinos, Salomé es inflexible. Finalmente, Herodes cede, y la cabeza de Jokanaán le es entregada. Salomé la besa apasionadamente, desatando el horror de Herodes, quien ordena a sus soldados que la maten.
Secciones del Libro
Sección 1: La seducción de la luna y el profeta
La obra comienza en la terraza del palacio de Herodes, donde el joven Capitán de la Guardia, Narraboth, está obsesionado con la belleza de la princesa Salomé, observándola desde lejos. Los soldados y los pajes de Herodías también comentan sobre la luna y los extraños presagios. Desde la cisterna, se escucha la voz del profeta Jokanaán, profetizando la venida de un nuevo Mesías y maldiciendo a Herodes y Herodías por su vida pecaminosa. Salomé, disgustada por la mirada lasciva de Herodes y la compañía de su madre, Herodías, abandona el banquete y sale a la terraza. Allí escucha la voz de Jokanaán y se siente inmediatamente atraída por su misticismo y su prohibición. Desafiando las órdenes de Herodes y Narraboth, exige que el profeta sea sacado de la cisterna para que pueda verlo.
| Personaje | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| Salomé | Hija de Herodías y enteado de Herodes. Joven, de gran belleza, princesa judía. Su edad es ambigua, pero su comportamiento es el de una mujer joven. | Caprichosa, obsesiva, seductora, fría, despiadada, con una fascinación mórbida por lo prohibido y la muerte. Su belleza le otorga un gran poder, que no duda en usar. Egocéntrica y resuelta a obtener lo que desea a cualquier costo, no se inmuta ante el sufrimiento ajeno. |
| Herodes Antipas | Tetrarca de Judea. Padrastro y tío de Salomé (había desposado a la ex-esposa de su hermano). Casado con Herodías. | Supersticioso, débil de carácter, lascivo y atormentado por visiones y presagios. Está obsesionado con Salomé y constantemente se debate entre su deseo por ella y el miedo a las maldiciones y lo desconocido. Su debilidad moral lo hace manipulable. |
| Herodías | Esposa de Herodes, madre de Salomé. Ex-esposa de Herodes Filipo. | Orgullosa, pragmática, despectiva y cínica. Indiferente a la moralidad o las supersticiones de Herodes. Desprecia a Jokanaán por sus condenas morales y sus profecías, deseando su silencio. Es una figura de autoridad que carece de escrúpulos. |
| Jokanaán (Juan el Bautista) | Profeta encarcelado en una cisterna en el palacio. Voz poderosa y condenatoria. Figura ascética y sagrada. | Firme en sus convicciones religiosas, ascético, moralista e implacable en sus profecías. Desprecia la depravación de la corte de Herodes y rechaza vehementemente cualquier intento de seducción, considerándose un instrumento de Dios. Su pureza contrasta con la corrupción del palacio. |
| Narraboth | Capitán de la Guardia. Joven sirio. Enamorado perdidamente de Salomé. | Emocional, leal a Salomé hasta el punto de la autodestrucción. Su amor es puro pero ciego, lo que lo lleva a desobedecer órdenes y finalmente a quitarse la vida por la desesperación ante el desprecio de Salomé y su interés por otro. |
| Pajes de Herodías | Jóvenes sirios. Sirvientes de la corte. | Observadores, a menudo comentando el destino y la belleza de Salomé y la luna. Sirven como un coro que presagia el infortunio y subraya la atmósfera de fatalismo y deseo. |
| Soldados | Guardias del palacio. | Sirven como coro y observadores de los eventos, a menudo expresando asombro, miedo o confusión. Representan la autoridad militar, pero son pasivos ante los eventos más místicos o las órdenes de Salomé y Herodes. |
| Un Capadocio, un Nubio, Judíos, Esclavos | Personajes menores que aportan contexto y atmósfera, a menudo discutiendo sobre temas teológicos o presagios. | Representan diferentes puntos de vista o simplemente sirven como extras que pueblan la corte y comentan la acción. Sus diálogos a menudo reflejan el fanatismo religioso o la ignorancia general sobre los acontecimientos más profundos que tienen lugar. |
Sección 2: El rechazo y la maldición
Jokanaán es sacado de la cisterna, y Salomé queda hipnotizada por su figura ascética. Intenta seducirlo con palabras apasionadas, alabando su cuerpo, su cabello y sus labios. Le dice que lo besaría, pero Jokanaán la rechaza violentamente, condenándola por ser hija del incesto y la depravación. La compara con una prostituta babilónica y le ordena que se arrepienta. Sus palabras son despiadadas, y su rechazo la enfurece y aumenta su obsesión. Narraboth, al ver la devoción de Salomé por el profeta y el desprecio de este, no puede soportar el dolor y se suicida con su espada, cayendo entre Salomé y Jokanaán. Salomé apenas lo nota, su atención sigue fijada en el profeta. Jokanaán, ignorando a Salomé y la muerte de Narraboth, se retira de nuevo a la cisterna, profetizando un castigo aún mayor para Herodes y Herodías.
Sección 3: La Danza de los Siete Velos
Herodes, visiblemente perturbado y atormentado por visiones y presagios, sale del palacio buscando a Salomé. Está obsesionado con ella y la desea de forma lasciva. Herodías, su esposa, lo reprende por su comportamiento. Herodes le pide a Salomé que se siente a su lado, que beba vino y que coma frutas, pero ella lo rechaza con frialdad. Desesperado por su atención, le ruega que baile para él. Inicialmente, Salomé se niega, pero cuando Herodes le jura que le dará lo que sea que pida, "incluso la mitad de su reino", ella acepta. Herodías intenta disuadirla, conociendo el peligro de su hija, pero Herodes insiste en su promesa. Salomé entonces se prepara para realizar la famosa Danza de los Siete Velos, en la que se va despojando de sus velos uno por uno, revelando su cuerpo y seduciendo completamente a Herodes.
Sección 4: La demanda del macabro trofeo
Una vez terminada la danza, Herodes está extasiado y eufórico, alabando a Salomé y reiterando su promesa. Le ofrece las joyas más preciosas, pavos reales, un carro de marfil y hasta el velo del Santuario, con tal de satisfacer cualquier deseo. Pero Salomé, con una voz fría y decidida, pide la cabeza de Jokanaán en una bandeja de plata. Herodes queda horrorizado por su petición, intentando disuadirla con promesas de tesoros aún mayores, el mejor de sus esmeraldas, de ópalos, de sus rebaños o incluso de su carro de guerra. Le advierte sobre el carácter sagrado de Jokanaán y su miedo a las consecuencias de su muerte. Sin embargo, Salomé se mantiene inquebrantable, repitiendo su demanda una y otra vez, desoyendo las súplicas y amenazas de Herodes y la indignación de Herodías, que apoya a su hija. La tensión aumenta dramáticamente.
Sección 5: El beso de la cabeza cortada
Herodes, acorralado por su juramento y la obstinación implacable de Salomé, finalmente cede a su deseo, ordenando a los soldados que ejecuten a Jokanaán. Hay un tenso silencio mientras los soldados descienden a la cisterna. Un grito espantoso resuena desde las profundidades, y un verdugo emerge con la cabeza de Jokanaán en una bandeja de plata. Salomé, triunfante, toma la cabeza y comienza un monólogo macabro y apasionado, expresando su amor y deseo ahora que puede besar los labios que la rechazaron. Se regocija en su victoria, besando la boca muerta del profeta. La escena es de una belleza grotesca y una crueldad estremecedora. Herodes, horrorizado por la visión de Salomé besando la cabeza cortada y la luz de la luna que los ilumina, da una orden final, presa del pánico y el asco: "¡Matad a esa mujer!" Los soldados se abalanzan sobre Salomé y la aplastan bajo sus escudos, poniendo fin a la obra.
Género literario
Tragedia, Drama Simbolista, Teatro del Absurdo (por sus elementos oníricos y la obsesión irracional).
Datos del autor
Oscar Wilde (1854-1900) fue un prominente dramaturgo, poeta y ensayista irlandés. Nació en Dublín y estudió en Oxford, donde se convirtió en una figura destacada del esteticismo y el movimiento "El Arte por el Arte". Su obra se caracteriza por su ingenio, sátira social, paradojas y un estilo elegante. Entre sus obras más conocidas se encuentran la novela 'El retrato de Dorian Gray' y las comedias 'La importancia de llamarse Ernesto' y 'Un marido ideal'. Su vida personal, marcada por su homosexualidad en una época de fuerte represión, culminó en un juicio y encarcelamiento por "indecencia grave", lo que arruinó su carrera y su salud, llevándolo a la muerte en el exilio en París.
Moraleja
La obra 'Salomé' no ofrece una moraleja en el sentido tradicional de una enseñanza moral explícita. En cambio, explora temas como la obsesión destructiva, el deseo prohibido, la perversión del poder y la venganza. Muestra cómo la belleza puede ser un arma, y cómo la negación y el rechazo pueden transformar el deseo en una fuerza aniquiladora. Sugiere que la búsqueda desenfrenada del placer y la satisfacción personal, sin límites morales o éticos, lleva inevitablemente a la tragedia y la autodestrucción, consumiendo tanto al obsesor como al objeto de su obsesión.
Curiosidades del libro
- Escrita originalmente en francés: Oscar Wilde escribió 'Salomé' en francés en 1891, mientras vivía en París, con la intención de que Sarah Bernhardt la protagonizara. La versión en inglés fue publicada en 1894, con las ilustraciones icónicas de Aubrey Beardsley.
- Prohibición en Inglaterra: La obra fue prohibida en Inglaterra por la censura del Lord Chambelán debido a la representación de figuras bíblicas (Juan el Bautista), considerada blasfema. Esta prohibición provocó un gran escándalo y obligó a Wilde a buscar su estreno en el extranjero. Se estrenó por primera vez en París en 1896, mientras Wilde estaba en prisión.
- Influencia estética y simbolista: 'Salomé' es una obra cumbre del simbolismo y el esteticismo, movimientos artísticos y literarios que Wilde abrazaba. La obra está cargada de imágenes sensuales, referencias a la luna como un espejo del alma de Salomé, y una atmósfera de decadencia y fatalismo.
- Inspira ópera: La obra fue adaptada a una famosa ópera del mismo nombre por Richard Strauss en 1905, consolidando aún más su lugar en la historia del arte. La ópera de Strauss es conocida por su atrevida orquestación y su impactante "Danza de los Siete Velos".
- La "Danza de los Siete Velos": Aunque la danza es un elemento central y sensual de la obra, Wilde no detalla explícitamente cómo debe ejecutarse. Esto deja espacio para la interpretación en las diferentes producciones, convirtiéndola en un momento icónico y a menudo controvertido.
- Temática homoerótica: Algunos críticos y análisis interpretan la obsesión de Salomé por Jokanaán, y su deseo de besar sus labios, como una metáfora del deseo prohibido y la transgresión de normas sociales, lo cual resuena con la propia vida y las luchas de Wilde.
