Mañanas en México - David Herbert Lawrence
Resumen
"Mornings in Mexico" es una colección de ensayos de D.H. Lawrence que documenta sus experiencias y reflexiones durante su estancia en México (principalmente en Oaxaca) y en el suroeste de Estados Unidos (Nuevo México) a principios de la década de 1920. Más que una trama narrativa lineal, el libro presenta una serie de meditaciones sobre la cultura indígena, la naturaleza y la espiritualidad ancestral. Lawrence se sumerge en la vida cotidiana de los pueblos, observa sus rituales y danzas, y reflexiona sobre la profunda conexión de estas culturas con la tierra y los elementos primarios. Critica la influencia occidental y la intelectualización excesiva, abogando por un retorno a la sensibilidad intuitiva y a la vitalidad del mundo natural. A través de sus vívidas descripciones y agudas observaciones, el autor explora la esencia de la vida, la muerte y la búsqueda de significado en un mundo moderno que, para él, había perdido su alma. El libro es un viaje tanto geográfico como filosófico, una búsqueda de la "chispa" de la vida que Lawrence percibe aún viva en estas tierras antiguas.
Secciones del Libro
Sección 1: La Llegada y el Mozo
Lawrence comienza su relato con las impresiones iniciales de su hogar en Chapala, México, y su interacción con el entorno y las personas. Observa la tranquilidad y el ritmo pausado de la vida mexicana. Dedica especial atención a su joven sirviente, Rosalino, a quien describe con una mezcla de afecto y una percepción crítica de su carácter inherente y su "otra" forma de pensar, tan distinta a la occidental. A través de Rosalino, Lawrence explora la mentalidad del nativo, su fatalismo y su conexión con una realidad más elemental y menos racionalizada.
| Personaje Involucrado | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| D.H. Lawrence | Observador, reflexivo, crítico, introspectivo, sensible a las culturas y la naturaleza. | Filósofo, existencialista, busca la autenticidad y la vitalidad, a menudo melancólico pero apasionado. |
| Rosalino | Joven sirviente mexicano, de origen nativo, de unos dieciocho años, ojos oscuros y piel morena. | Sencillo, enigmático, servicial pero con una distancia intrínseca, a menudo parece ajeno a las preocupaciones occidentales, vive en un presente continuo. |
Sección 2: Los Indios y el Entretenimiento (Nuevo México)
En esta sección, Lawrence se traslada a Nuevo México para observar las danzas ceremoniales de los indios Pueblo. Contrasta el entretenimiento occidental, que considera superficial y pasivo, con la profundidad y el significado religioso de las danzas nativas. Describe la "Danza del Maíz Germinado" con gran detalle, enfatizando cómo los bailarines no actúan para una audiencia, sino que participan en un ritual sagrado para invocar la lluvia y la fertilidad de la tierra. Para Lawrence, estas danzas representan una conexión primordial con las fuerzas cósmicas y la vida misma, una expresión de la voluntad colectiva para interactuar con el universo.
Sección 3: El Coyote y la Caminata a Huayapa (México)
Lawrence regresa a México y describe una caminata a la aldea de Huayapa, cerca de Oaxaca. En el camino, se encuentra con un coyote salvaje, un encuentro que le permite reflexionar sobre la naturaleza indómita y el espíritu animal que aún pervive en el paisaje mexicano. La caminata es una oportunidad para observar la flora y fauna locales, sentir la tierra bajo sus pies y sumergirse en la atmósfera de un México rural y ancestral. La experiencia del coyote se convierte en un símbolo de la vida salvaje e instintiva que Lawrence valora y que siente que la civilización ha suprimido.
Sección 4: El Mercado y el Nativo Educado (México)
Esta sección se centra en el bullicioso mercado de Oaxaca, un lugar donde Lawrence observa la diversidad de la vida mexicana, desde los vendedores de alimentos y artesanías hasta los compradores. Admira la vitalidad y el carácter auténtico de las interacciones. También se encuentra con "el nativo educado", un personaje que ha adoptado las costumbres y el intelecto occidental. Lawrence critica a este tipo de nativo, argumentando que ha perdido la conexión con sus raíces y con la sabiduría instintiva de su propia cultura, volviéndose una imitación pálida de lo que no es. Para él, la educación occidental a menudo corrompe el espíritu auténtico.
Sección 5: El Rayo y Pan en América
Lawrence describe una tormenta eléctrica, un evento natural que lo abruma con su poder y majestuosidad. Esta experiencia le lleva a una meditación sobre el dios griego Pan, la encarnación de la naturaleza salvaje y el instinto primordial. Para Lawrence, la figura de Pan está ausente en la cultura occidental moderna, que ha domesticado y racionalizado el mundo natural. Sin embargo, ve destellos de este espíritu pánico en las culturas indígenas de América, en su respeto por la tierra y su conexión con los ritmos del universo. Concluye con una llamada a redescubrir la vitalidad y la energía mística que, cree, aún reside en el continente americano y que es esencial para la regeneración espiritual de la humanidad.
Género Literario
Ensayo, literatura de viajes, autobiografía, filosofía.
Datos del Autor
David Herbert Lawrence (1885-1930) fue un escritor inglés, una figura controvertida y muy influyente en la literatura del siglo XX. Nació en Eastwood, Nottinghamshire, en una familia de clase trabajadora. Su obra abarca novelas, cuentos, poemas, obras de teatro, ensayos, libros de viaje y crítica literaria. Conocido por su exploración de la sexualidad, la psicología humana, las relaciones sociales y el impacto de la industrialización en la sociedad, Lawrence a menudo chocó con la moralidad de su época, lo que llevó a la censura de algunas de sus obras más famosas, como "El amante de Lady Chatterley". Viajó extensamente por el mundo buscando climas más cálidos y nuevas experiencias, lo que influyó profundamente en su escritura y filosofía. Sus viajes lo llevaron a Italia, Australia, Ceilán, Estados Unidos y México, entre otros lugares, buscando una conexión más profunda con la vida y la naturaleza fuera de las restricciones de la sociedad industrializada.
Moraleja
La moraleja central de "Mornings in Mexico" es la necesidad de reconectar con las fuerzas primarias y la sabiduría instintiva de la vida, a menudo encarnada en la naturaleza y las culturas ancestrales. Lawrence critica la intelectualización excesiva, la alienación de la naturaleza y la superficialidad de la civilización occidental. Aboga por una apreciación de la vitalidad, la energía mística y la conexión espiritual que las culturas indígenas aún conservan con el cosmos y la tierra. El libro es un llamado a despertar los sentidos, a vivir de manera más auténtica y a buscar un equilibrio entre el intelecto y el instinto, recordándonos que la verdadera riqueza reside en la profunda interconexión con el mundo que nos rodea.
Curiosidades del Libro
- Publicación: "Mornings in Mexico" fue publicado por primera vez en 1927.
- Contexto de escritura: Los ensayos fueron escritos durante los periodos en que Lawrence residió en el suroeste de Estados Unidos (especialmente en el rancho Kiowa cerca de Taos, Nuevo México) y en México (Oaxaca y Chapala) entre 1922 y 1925.
- Fase "Primitiva": Este libro, junto con su novela "La serpiente emplumada", pertenece a lo que algunos críticos llaman la "fase primitiva" de Lawrence, donde buscó inspiración en culturas no occidentales y en una comprensión más instintiva y telúrica de la existencia.
- Salud del autor: La salud de D.H. Lawrence, marcada por la tuberculosis, influyó en su búsqueda de climas cálidos y su traslado a México y Nuevo México, lo que a su vez le proporcionó el material para este libro. Su búsqueda de ambientes que promovieran la vitalidad se refleja en los temas del libro.
- Combinación con "Etruscan Places": En algunas ediciones posteriores, "Mornings in Mexico" a menudo se publica junto con "Etruscan Places", otra colección de ensayos de viajes de Lawrence sobre la antigua civilización etrusca. Ambos libros comparten una profunda reflexión sobre la relación entre el hombre, la naturaleza y lo divino en civilizaciones antiguas.
- Enfoque no turístico: A diferencia de muchos libros de viajes, Lawrence no se enfoca en las atracciones turísticas típicas, sino en la observación profunda de la gente, las costumbres, los rituales y el paisaje, utilizando estas experiencias como trampolín para sus reflexiones filosóficas.
