El hacedor - Jorge Luis Borges
Resumen
"El hacedor" (1960) de Jorge Luis Borges es una colección miscelánea que difumina las fronteras entre el cuento, el ensayo y el poema. Más que una trama lineal, el libro presenta una constelación de reflexiones y narraciones breves que exploran los temas recurrentes en la obra de Borges: la naturaleza del tiempo, la identidad, la realidad y la ficción, los sueños, los laberintos, los espejos, el lenguaje, la literatura como creación y el acto mismo de "hacer" o crear. El autor se desdobla, reflexiona sobre otros escritores, reinterpreta mitos y parábolas, y explora la fragilidad de la memoria y la infinitud del universo a través de piezas concisas y de una prosa y poesía de una precisión asombrosa. Es un viaje intelectual por el vasto universo borgiano, donde cada pieza, aunque autónoma, dialoga con las demás para construir un mosaico sobre la condición humana y la búsqueda de sentido a través de la palabra.
Secciones del Libro
Sección: Prólogo y "El hacedor" (poema titular)
El prólogo de Borges establece el tono, presentando la colección como una suerte de "álbum" de sus ideas y obsesiones, un repertorio de textos que no siempre encajan en una clasificación rígida. Introduce la idea de la "ceguera" como una bendición que le permite un viaje interior. El poema "El hacedor" (A William Shakespeare) es una reflexión melancólica sobre la vejez y la ceguera. Un poeta que ha perdido la vista se da cuenta de que su obra es el resultado de la imaginación y la memoria, no de la vista física. Es un hacedor que, en su oscuridad, sigue creando mundos y personajes, pero con una conciencia trágica de su propia fugacidad y la de su arte. El poema evoca a Homero y Shakespeare, grandes creadores que también enfrentaron el final de su vida o la ceguera, y la idea de que la poesía es una empresa solitaria y agridulce.
| Personaje | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| El Hacedor | Poeta ciego, anciano. | Reflexivo, melancólico, consciente de su finitud y la trascendencia de su obra. |
| Jorge Luis Borges | Autor del libro, persona real. | Intelectual, erudito, introspectivo, obsesionado con el lenguaje, el tiempo, la identidad, la literatura y la ceguera. |
Sección: "Borges y yo"
Esta es una de las piezas más emblemáticas de la colección, un breve ensayo que explora la dualidad de la identidad. Borges distingue entre su yo público, el escritor famoso que produce literatura y es conocido por su nombre, y su yo íntimo, el hombre común que vive y experimenta la vida. El ensayo reflexiona sobre cómo el "otro" Borges (el escritor) consume al "primero" (el ser humano), apropiándose de sus experiencias para convertirlas en material literario. El autor expresa una especie de extrañamiento y resignación ante esta inevitable disociación, donde su existencia personal parece subordinada a la imagen y obra del escritor.
| Personaje | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| Yo | El Borges íntimo, personal. | Cotidiano, pasivo, el que "subsiste", experimenta la vida, pero es eclipsado por el otro. |
| Borges | El Borges público, el escritor. | Famoso, reconocido, el que crea, transforma la vida del "Yo" en arte, arrogante, inmortal por su obra. |
Sección: "Un hacedor"
Este texto, a menudo clasificado como poema en prosa, es una reflexión sobre un hombre que se dedica a observar y a escribir. Describe a un individuo que vive para la contemplación y la creación, transformando la realidad en lenguaje. La pieza juega con la idea del "hacedor" como alguien que construye mundos a través de las palabras, un arquitecto de la realidad literaria. Es una meditación sobre el acto de escribir y el poder transformador de la imaginación.
Sección: "Los dos reyes y los dos laberintos"
Esta es una de las parábolas más conocidas de Borges. Un rey de Babilonia construye un vasto y complejo laberinto para confundir a sus visitantes. Un día, recibe la visita de un rey de Arabia, a quien obliga a entrar en su laberinto. El rey árabe se pierde y sufre, pero finalmente encuentra la salida y jura venganza. Años después, el rey árabe regresa y captura al rey de Babilonia. Lo lleva a Arabia, lo abandona en el desierto y le dice que ese es su laberinto, un laberinto sin escaleras, sin puertas ni muros. El rey de Babilonia muere de sed y desesperación. La historia es una reflexión sobre la justicia, la venganza, la vanidad y la diferencia entre un laberinto artificial y el laberinto natural e infinito de la existencia.
| Personaje | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| Rey de Babilonia | Poderoso, orgulloso, amante de la ostentación y el artificio, cruel. | Arrogante, sádico, confía en su poder y en sus creaciones humanas. |
| Rey de Arabia | Sabio, justo, paciente, vengativo, conectado con la naturaleza. | Resiliente, astuto, defiende la justicia y el orden natural por encima del artificio humano. |
Sección: "Historia del guerrero y la cautiva"
Este ensayo-ficción narra dos historias paralelas que exploran el tema de la identidad y la traición a la propia cultura. La primera es la de Droctulft, un guerrero germano del siglo VI que, tras luchar contra los romanos, deserta de su tribu y se une a ellos, defendiendo su ciudad hasta la muerte. La segunda historia es la de una mujer inglesa que, capturada por indios pampas en el siglo XIX, se integra completamente en su tribu, olvidando su origen y su lengua, y renunciando a la oportunidad de regresar a la civilización. Ambas historias ilustran cómo el individuo puede elegir una nueva identidad que desafía las expectativas culturales y familiares, revelando la fluidez y la misteriosa naturaleza de la lealtad y la pertenencia.
| Personaje | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| Droctulft | Guerrero godo, traiciona a su pueblo para unirse a los romanos, valiente, visionario. | Noble en su propia escala, admirador de la cultura romana, idealista en su elección. |
| La cautiva (mujer inglesa) | Mujer europea capturada por indígenas, se adapta y elige quedarse con ellos. | Pragmática, resiliente, adaptable, elige la libertad y la pertenencia sobre su origen. |
Sección: "El simulacro"
Este breve texto describe el funeral simbólico de Eva Perón, años después de su muerte, en un pueblo del Chaco. No se entierra el cuerpo de Evita, sino un "simulacro" o maniquí, representando la perdurabilidad de su figura en el imaginario popular, más allá de su existencia física. La pieza explora cómo los mitos y las figuras políticas pueden adquirir una vida propia, desvinculada de la realidad, convirtiéndose en símbolos eternos. Borges usa esta imagen para reflexionar sobre la naturaleza del simulacro, la idolatría y la capacidad del ser humano para crear y creer en ficciones que se vuelven más reales que la propia realidad.
Sección: "Diálogo sobre un diálogo"
En este diálogo entre dos interlocutores, Borges reflexiona sobre la naturaleza de la conversación, la comunicación y la interpretación. Uno de los personajes argumenta que el verdadero diálogo es imposible porque cada persona proyecta sus propias ideas y prejuicios, y lo que se entiende del otro es siempre una construcción personal. El texto profundiza en la idea de que el lenguaje es inherentemente ambiguo y que la comprensión mutua es una ilusión, o al menos un esfuerzo constante y siempre incompleto. Es una meditación sobre la soledad inherente a la conciencia y la dificultad de trascender el propio yo para conectar verdaderamente con el otro.
| Personaje | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| Interlocutor 1 | Posiblemente el propio Borges o su alter ego, pesimista sobre la comunicación. | Escéptico, analítico, profundiza en las limitaciones del lenguaje y la percepción. |
| Interlocutor 2 | Contrapunto del primero, más abierto a la posibilidad de la comunicación. | Más optimista o al menos retador, busca el matiz y la esperanza en el diálogo. |
Sección: "Everness" (poema)
"Everness" es un poema que explora la idea de la eternidad y la repetición cíclica del tiempo, un tema recurrente en Borges. A través de imágenes de bibliotecas, laberintos y la infinidad de las estrellas, el poema sugiere que todos los momentos, todas las palabras, todas las existencias, se repiten sin cesar en un universo eterno. El poeta se siente a la vez insignificante y parte de esta vastedad, resignado a la perpetua recurrencia. Es una meditación sobre la finitud humana frente a la infinitud temporal y espacial.
Género literario
"El hacedor" es una colección miscelánea que abarca varios géneros literarios. Predominan el cuento fantástico, el ensayo filosófico, el poema en prosa y la poesía lírica. Se clasifica a menudo como prosa poética y literatura fantástica con fuertes elementos metafictivos y filosóficos.
Datos del autor
Jorge Luis Borges (Buenos Aires, 1899 – Ginebra, 1986) fue un escritor argentino, considerado una de las figuras clave de la literatura en español y universal del siglo XX. Ciego desde los 55 años, su vasta obra se caracteriza por su erudición, su exploración de temas metafísicos, fantásticos y filosóficos, y su estilo conciso y preciso. Fue director de la Biblioteca Nacional de Argentina y profesor universitario. A pesar de su enorme influencia y reconocimiento, nunca recibió el Premio Nobel de Literatura. Su obra abarca cuentos, ensayos, poesía y traducciones, y se ha traducido a decenas de idiomas.
Moraleja
La "moraleja" de "El hacedor" no es una enseñanza moral directa, sino una profunda reflexión sobre la condición humana y la naturaleza de la realidad y la creación. Invita al lector a cuestionar la propia identidad, la percepción del tiempo, la relación entre el lenguaje y el mundo, y el papel del arte como constructor de realidades. Sugiere que la existencia es un vasto laberinto de posibilidades y ficciones, donde el hombre es a la vez creador y criatura de sus propios sueños y narrativas. La verdadera "moraleja" podría ser la invitación a la curiosidad intelectual y a la exploración de los límites de la imaginación.
Curiosidades
- Ceguera como motor: Borges comenzó a escribir muchos de los textos de "El hacedor" cuando ya estaba casi completamente ciego. La ceguera se convirtió, paradójicamente, en un estímulo para su imaginación y memoria, permitiéndole "ver" mundos interiores con mayor claridad.
- Autorreferencialidad: El libro es altamente autorreferencial. Borges aparece explícitamente como personaje ("Borges y yo") y sus propias obsesiones, lecturas y circunstancias personales (como su ceguera) son material de su literatura.
- Mezcla de géneros: La estructura del libro, que mezcla cuentos, poemas, parábolas y ensayos en una misma colección, es un sello distintivo de Borges y un desafío a las clasificaciones literarias tradicionales.
- Epitafio anticipado: El poema "El Hacedor" (A William Shakespeare) es considerado por algunos como una especie de epitafio anticipado para el propio Borges, una reflexión sobre el legado del artista y la inevitable llegada de la ceguera y la muerte.
- Influencia del "Libro de los mil y una noches": Al igual que en otras obras de Borges, "El hacedor" muestra la fascinación del autor por las narraciones orientales y la estructura de los cuentos dentro de cuentos, como se ve en "Los dos reyes y los dos laberintos".
