El Libro de Urizen - William Blake
Resumen
'El Libro de Urizen' narra la cosmogonía de la mitología personal de William Blake, presentando el origen del universo tal como lo conocemos como resultado de la caída de Urizen, la deidad primordial de la razón y la ley. En un estado original de eternidad y libertad, Urizen busca establecer un orden y una moralidad rígidos, separándose de sus hermanos eternos. Esta auto-imposición de límites y su intento de crear un universo de restricciones lo lleva a su propia tortura y a la manifestación de un mundo material finito y doloroso. Los, el espíritu de la imaginación profética y el forjador de la eternidad, se horroriza ante la forma sufriente de Urizen y es condenado a forjar su cuerpo y encadenarlo, dando así origen al tiempo, al espacio y a la percepción limitada. A medida que Urizen impone sus leyes de dolor y vergüenza sobre la creación, el sufrimiento se extiende. Los, en su soledad, engendra a Enitharmon, y de su unión nace Orc, la encarnación de la rebelión apasionada, quien también es encadenado por los celos y el miedo de Los. La narrativa de Blake explora el origen de la mortalidad, el sexo, el pecado y la vergüenza en su universo, criticando vehementemente las religiones dogmáticas y la razón que limita y oprime el espíritu humano.
Secciones del Libro
Proemio
El poema comienza invocando a los "Eternos" y describe su estado de terror y asombro ante el nacimiento de "un nuevo Cielo y una nueva Tierra" del caos. Se pregunta qué ser fue el que se atrevió a romper la "unidad indisoluble" y establecer leyes, dando origen al "miedo, el sueño y el reposo". El narrador introduce la figura de Urizen, un ser que se apartó de la unidad eterna, y declara su intención de contar "el Libro de Urizen", la historia de su separación y sus leyes autoimpuestas, que llevaron a la miseria y a la aparición del universo tal como lo conocemos.
Sección Primera
La eternidad se presenta como un estado de libertad y energía, donde los inmortales no tenían forma ni ley. En este contexto, Urizen emerge, solitario y silencioso, concibiendo secretos de "autocontención", construyendo un mundo interior de hielo y fuego, una caverna secreta de pensamientos rígidos. Él se autoproclama un Dios y empieza a formular leyes y principios abstractos para la vida, rechazando la alegría y el placer de los Eternos. Los Eternos, horrorizados, se retiran de su presencia, lamentando su egoísmo y su desviación de la unidad. Urizen entonces forja su "Libro de Bronce" con sus leyes y mandamientos, estableciendo conceptos de pecado, vergüenza y autocontrol.
| Personaje | Características | Personalidad |
|---|---|---|
| Urizen | Dios primordial, creador de leyes, razón, orden | Racional, dogmático, tiránico, auto-torturador, orgulloso, solitario, obsesionado con el control |
| Los | Espíritu de la imaginación, profeta, forjador, custodio de la eternidad | Apasionado, creativo, atormentado, celoso, ligado al tiempo y al espacio, empático con el sufrimiento |
| Eternos | Seres originales del estado de eternidad, comunidad de inmortales | Indiferenciados, libres, llenos de energía vital, armoniosos, horrorizados por la división |
| Enitharmon | Emanación femenina de Los, musa, tejedora de tiempo y espacio, madre | Bella, receptiva, pasiva, tejedora de ilusiones y velos, sujeta a la influencia de Los |
| Orc | Hijo de Los y Enitharmon, espíritu de la rebelión y el deseo oprimido | Apasionado, revolucionario, violento, símbolo de la energía juvenil y el desafío |
Sección Segunda
Los, el Eterno Forjador, se lamenta profundamente por la separación de Urizen. Al ver a Urizen caer en un estado de caos y auto-tortura, con su forma desfigurada y sus miembros disueltos en un mar de fuego, Los es consumido por la piedad y el horror. Es entonces cuando Los, contra su voluntad, se ve forzado a forjar y dar forma al cuerpo fragmentado y sufriente de Urizen. A través de siete "épocas" o etapas, Los, con gran dolor y esfuerzo, forja los huesos, músculos, venas y sentidos de Urizen, encadenándolo en una forma limitada y finita. Este acto de forja no es una creación benevolente, sino una prisión, un confinamiento de la energía ilimitada de Urizen en un cuerpo mortal. Este proceso también crea el tiempo y el espacio lineales, ya que cada golpe del martillo de Los es un latido de tiempo.
Sección Tercera
Una vez completado el cuerpo de Urizen, éste se levanta y comienza a explorar su creación, un universo desolado y cavernoso de oscuridad y terror. Caminando solo, Urizen se encuentra con sus propias invenciones: los mares de tristeza, los vientos de furia, las nubes de miseria, los desiertos de su desolación. Percibe que su creación, nacida del miedo y la razón, está llena de errores y trampas. El miedo se extiende y cubre la tierra, y los hijos de Urizen (las formas de vida creadas bajo su dominio) se arrastran y reptan en el polvo, cubiertos de vergüenza y enfermedad. Urizen llora por su soledad y por la "Red del Engaño" que ha tejido.
Sección Cuarta
La soledad de Los se vuelve insoportable. En su tormento, se divide a sí mismo, y de su costado surge Enitharmon, su emanación femenina, una figura de belleza que representa la gracia y el espacio. Los se enamora de Enitharmon, y de su unión carnal nace Orc, un niño que es fuego y pasión. Orc crece rápidamente, mostrando un espíritu indomable y revolucionario. Sin embargo, Los se vuelve celoso de la libertad y el poder de su propio hijo. Temiendo la rebelión de Orc y atormentado por las profecías de Enitharmon sobre su futuro, Los encadena a Orc a una roca en una caverna profunda, donde el joven dios de la pasión arde en cadenas, simbolizando el espíritu revolucionario reprimido.
Sección Quinta
Urizen, en su desolación, comienza a vagar por su creación, tratando de extender sus leyes y su control. Descubre a los hijos de Los y Enitharmon, que se han multiplicado y llenado la tierra. Urizen establece sus redes de ley y religión sobre la humanidad, imponiendo el miedo y la vergüenza. Introduce las ideas de "pecado" y "virtud", creando un sistema moral que encadena la mente y el cuerpo. La vida se vuelve finita, la muerte se convierte en una realidad, y el amor se transforma en vergüenza y secretismo. La humanidad, bajo las leyes de Urizen, se dispersa por la tierra, sufriendo y sometiéndose a sus dictados, viviendo en la limitación y la servidumbre.
Sección Sexta
Enitharmon, bajo la influencia de Los y la opresión de Urizen, teje un velo sobre la creación, un tejido de ilusiones que profundiza el "sueño de la vida" y la limitación de la percepción. Este velo, la "Telaraña de la Religión", atrapa a los humanos, confundiéndolos y ocultándoles la verdad de su origen eterno. Los hijos de Urizen, los sacerdotes y los reyes, refuerzan estas cadenas con rituales y doctrinas. El mundo se convierte en un lugar de dolor, enfermedad y guerra, donde la humanidad vive en la ignorancia de su verdadera naturaleza divina, siempre bajo el yugo de las leyes de Urizen y el velo de Enitharmon. Los sufre viendo el destino de sus hijos y de la creación, y la profecía de la futura liberación de Orc se mantiene como una tenue esperanza.
Género Literario
- Poesía profética
- Épica
- Mitología personal
- Alegoría
- Libro iluminado (el texto y las ilustraciones son inseparables)
Datos del Autor
William Blake (1757-1827) fue un poeta, pintor y grabador inglés, una figura central de la época romántica. Conocido por su visión artística y espiritual única, Blake desarrolló una compleja mitología personal para expresar sus ideas sobre la religión, la política y la sociedad. Fue un crítico acérrimo de la Ilustración, la industrialización y la moralidad restrictiva de su tiempo. Aunque en gran parte no reconocido durante su vida, su obra, que incluye "Canciones de inocencia y experiencia", "El matrimonio del Cielo y el Infierno", "Milton" y "Jerusalén", es ahora considerada fundamental para la literatura y el arte occidentales. Blake creaba sus propios "libros iluminados" utilizando un proceso de grabado en relieve, donde él mismo grababa el texto y las ilustraciones, coloreándolos a mano.
Moraleja del Libro
'El Libro de Urizen' critica la razón y la ley cuando se vuelven dogmáticas y restrictivas, advirtiendo que la imposición de sistemas rígidos de moralidad y gobierno conduce a la división, el sufrimiento y la tiranía sobre el espíritu humano. La verdadera divinidad y plenitud residen en la unidad, la imaginación y la energía creativa, no en el control, la prohibición o el egoísmo. La moralidad blakeana aboga por la libertad, la pasión y la liberación de la mente de las "cadenas forjadas por la mente" que limitan la percepción y ahogan la verdadera vida. La rebelión contra la opresión dogmática es presentada como una fuerza necesaria para la renovación.
Curiosidades del Libro
- Mitología Personal: 'El Libro de Urizen' es una de las obras clave de la compleja mitología que William Blake desarrolló a lo largo de su vida, donde sus propias deidades y conceptos (como Urizen, Los, Orc, Enitharmon) encarnan fuerzas psicológicas, sociales y cósmicas.
- Libro Iluminado: Como todas las "obras proféticas" de Blake, 'The Book of Urizen' no es solo un texto; es un "libro iluminado". Blake grabó cada página (texto e ilustraciones) en planchas de cobre, las imprimió y las coloreó a mano. Las imágenes no son meras ilustraciones, sino una parte integral del significado y la narrativa del poema.
- Crítica al Dios Ortodoxo: Urizen es, en la visión de Blake, una representación del Dios del Antiguo Testamento o del Demiurgo gnóstico: una deidad creadora pero imperfecta, que establece leyes limitantes y es la causa del sufrimiento, en contraste con un Dios de amor y libertad.
- Influencia Gnostica: La cosmogonía de Blake en 'Urizen' muestra paralelismos con el gnosticismo, una corriente filosófico-religiosa antigua que postula que el mundo material fue creado por una deidad menor y defectuosa (el Demiurgo), y no por el verdadero Dios supremo.
- Revolución Francesa: Escrito en 1794, el poema puede interpretarse también como una crítica alegórica a los fallos y la tiranía que surgieron durante la Revolución Francesa, con Orc representando la energía revolucionaria que, una vez desatada, puede ser encadenada o corrompida.
- Origen del Mal: Blake invierte la noción tradicional del origen del mal. Para él, el mal no es la desobediencia, sino la imposición de la ley y la razón sobre la libertad y la imaginación.
