Sobre el libre albedrío - Erasmo de Róterdam
Resumen
La obra 'De libero arbitrio diatribe sive collatio' (Diatriba o Colación sobre el Libre Albedrío) de Desiderius Erasmus es un tratado teológico-filosófico publicado en 1524, en el que el autor argumenta a favor de la existencia de un libre albedrío humano, aunque sea limitado y dependiente de la gracia divina. En esencia, Erasmus busca un camino intermedio entre el pelagianismo (que exalta el libre albedrío humano hasta el punto de negar la necesidad de la gracia) y la postura determinista que negaba por completo la capacidad humana de elegir el bien o el mal, postura que él asociaba con la Reforma protestante, particularmente con Martín Lutero. Erasmus defiende que el ser humano tiene una capacidad, aunque debilitada por el pecado original, de cooperar con la gracia de Dios para alcanzar la salvación, lo que implica una responsabilidad moral. El libro analiza y reconcilia numerosos pasajes bíblicos que parecen contradecir la existencia del libre albedrío, ofreciendo interpretaciones que lo hacen compatible con la omnipotencia y presciencia divina.
Secciones del Libro
Sección 1: Introducción y Definición del Libre Albedrío
Erasmus comienza su "Diatriba" estableciendo su propósito: abordar la cuestión del libre albedrío con imparcialidad, consciente de la enorme dificultad teológica y de las peligrosas implicaciones prácticas de adoptar una postura extrema. Él se presenta como un moderado que busca evitar tanto el optimismo excesivo sobre las capacidades humanas como el pesimismo absoluto que anularía toda responsabilidad moral. Explica que, dada la complejidad del tema y las diferentes interpretaciones de las Escrituras, es prudente mantener una actitud de humildad y tolerancia.
Define el libre albedrío como "la facultad de la voluntad humana por la cual un hombre puede aplicarse a aquellas cosas que conducen a la salvación eterna, o apartarse de ellas". Reconoce que, tras la Caída, esta facultad está debilitada, pero no completamente aniquilada. Critica las posturas que niegan por completo el libre albedrío, argumentando que socavan la moralidad, los mandamientos divinos, las exhortaciones a la virtud y la idea de castigo o recompensa.
